01 · Bereket
Bereket motifi Anadolu dokumasının en eski ve en yaygın işaretlerinden biridir. Çoğunlukla iki yana açılan kollar, ortada bir gövde ve etrafında tekrarlayan küçük birimlerle çizilir. Bölgeye göre başak, üzüm salkımı, bazen de kollarını açmış bir insan figürü olarak okunur. Ortak nokta hepsinde aynıdır: bir şeyin çoğalması.
Motifin ilgi çekici yanı, çoğalmayı bir birikme olarak değil bir dağılma olarak tarif etmesidir. Bereket motiflerinde merkez neredeyse hiçbir zaman kapalı çizilmez. Kollar dışa doğru açıktır, birimler kenarlardan taşar, desen kilimin sınırına ulaştığında kesilir ama bitmez. Dokuyan kişi bunu bilerek yapar. Bereket, tutulduğunda değil verildiğinde artan bir şeydir.
Bırakmak ve yer açmak
Bir alışkanlığı bırakmayı düşünen çoğu kişi, süreci bir eksilme olarak hayal eder. Elinden bir şey alınacaktır: bir mola, bir tat, günün içindeki tanıdık bir duraklama. Bu hayal, bırakmayı en baştan bir kayıp olarak kodlar ve tam da bu yüzden zorlaştırır.
Bereket motifi başka bir okuma önerir. Kilimin merkezinde açık kalan alan boşluk değildir; deseni taşıyan şeydir. Desen o boşluk olmadan yayılamaz.
Bir alışkanlığın çevresindeki enerjiyle çalışmak da benzer bir mantıkla ilerler. Alışkanlığın kendisiyle güreşmek yerine, onu yerinde tutan gerginliğe bakılır. Tütün ve türevleri, rafine şeker ve karbonhidrat etrafındaki örüntülerle bu şekilde çalışılır.
Neden bu motif
Bu temaya bu motifin adını vermemizin sebebi, sürecin sonunda ortaya çıkan şeyin bir yokluk olmamasıdır. Sigara içilmeyen bir gün, “sigarasız” bir gün değildir; başka türlü geçen bir gündür.
Anadolu’da bereket motifi dokunan kilimler çoğunlukla evin görünen yerine serilir, sandığa kaldırılmaz. Anlamı saklamak değil, hatırlatmaktır.
OZWELL bütüncül iyi oluş amaçlı biyoenerji çalışmaları sunar. Bu çalışmalar sağlık hizmeti, tıbbi teşhis veya tedavi değildir ve profesyonel tıbbi bakımın yerine geçmez. Deneyim kişiden kişiye değişir; sonuç garantisi verilmez.